Intermedialität: Das Bild deutet den Text — Der Text erklärt das Bild
In etlichen Gattungen kommen beide Medien simultan vor und unterstützen/konkurrenzieren sich gegenseitig.
Damit geraten wir in die schon von 1766 Lessing (»Laokoon oder Über die Grenzen der Malerei und Poesie«) erörterte und weiters dann intensiv betriebene Paragone-Diskussion.
Zunächst eine kunterbunte Blütenlese. (Inhaltsübersicht folgt später)
Illustrationen seltsamer narrativer Texte
Beispiel: Ovid, Metamorphosen, der von Diana in einen Hirsch verwandelte
>>> Actaeon

aus der Ovid-Ausgabe Meintz: Ivo Schöffer 1545
> http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10139926-7
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Illustration philosophischer Essays

Boetius de Philosophico consolatu siue de consolatione philosophiae: cum figuris ornatissimis nouiter expolitus, Straßburg: Grüninger 1501.
> https://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/boethius1501
>>> Aufsatz dazu auf dieser Website
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Bande dessinée / Comic strip
Am Ast des Baums hängen kann visualisiert werden; aber der Gesang kann nur als Text thematisiert werden:

Max und Moritz, eine Bubengeschichte in sieben Streichen von Wilhelm Busch, 1865.
> http://www.deutschestextarchiv.de/book/view/busch_max_1865?p=7
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Flugblätter der Frühen Neuzeit

Heinrich Vogtherr d. Ä., Zähmung des Löwen 1524
> http://www.zeno.org/nid/20004356640
Literaturhinweis: Alfred Messerli / Michael Schilling (Hgg.), Die Intermedialität des Flugblatts in der Frühen Neuzeit, Stuttgart: Hirzel 2015.
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Erbauungsbilder

Hostienmühle auf dem Altar der Kirche Retschow (Mecklenburg)
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Allegorien

Herrad von Landsberg, »Hortus deliciarum« (ed. Green / Evans / Bischoff / Curschmann, London / Leiden 1979: Abb. 339 = Fol. 255 verso)
Badische Landesbibliothek Karlsruhe, Cod. Aug. perg. 60
> urn:nbn:de:bsz:31-39404
>>> Mehr dazu hier
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Mnemotechnik

So merkt man sich, was im Johannesevangelium steht. Beispiele:
- Die Laute mit Nummer 2 erinnert an die Hochzeit von Kana (Joh 2,1ff.); die drei Geldbeutel an die Vertreibung der Wechsler (Joh. 2,12ff.).
- Die Gebärmutter bei 3 bezieht sich auf Nikodemus, der im Gespräch mit Jesus die geistige Wiedergeburt als ein leibliches Geschehen missversteht (Joh. 3,1).
Petrus von Rosenheim, O.S.B. [um 1380–1433], Rationarium euangelistarum omnia in se euangelia prosa, versu, ymaginibusque quam mirifice complectens, [Pforzheim] 1507.
>>> Mehr dazu hier
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Hieroglyphenkunde
Comment ilz signifioient chose impossible a faire:

ORVS APOLLO DE ÆGYPTE De la signification des notes hieroglyphiques des Aegyptiens, c'est à dire des figures par les quelles ilz escripvoient leurs mystères secretz, et les choses sainctes et divines / Nouvellement traduict ... [par Jean Martin], Paris: Jacques Kerver 1543
> https://archive.org/details/..../page/n10/mode/2up
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Emblematik

Die Last macht’s leicht. — Dazu das Bild einer Uhr. — ???
Des hoch-erleuchteten Theologi, Herrn Johann Arndts, ... Samtliche Sechs Geistreiche Bücher Vom Wahren Christenthum […], Zürich, in Bürcklischer Truckerey getruckt 1746. — Zum 2. Buch, 47. Kapitel.
>>> Erläuterungen hierzu auf der Seite zur Emblematik
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Allegorisches auf Buchtiteln

Warum sind auf dem Buch mit Martials Epigrammen zwei >>> Satyrn abgebildet?
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Umsetzung einer erzählten Raumdarstellung in ein Bild

Aufstieg von Lucifero bis Jerusalem.
Quelle: Jane Siegel, “Illustrations from Early Printed Editions of the Commedia.” Digital Dante. New York, NY: Columbia University Libraries, 2017.
> https://digitaldante.columbia.edu/image/digitized-images/
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Bildliche Rekonstruktion eines unrealistischen Geschehens aufgrund von Texten

Antiope wird an einen Stiergebunden; aus: Carl Gottfried Wilhelm Vollmer, Wörterbuch der Mythologie aller Völker; 3.Auflage neu bearbeitet von W. Binder, Stuttgart: Hoffmann'sche Verlagsbuchhandlung 1874.
> http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11184170-0
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Bildliche Repräsentation einer Sache, die kaum als Text darstellbar wäre

Die Burka kann beschrieben werden, aber die arabischen Schriftzeichen?
Bernhard von Breydenbach: Peregrinatio in terram sanctam, Mainz: Erhard Reuwich 1486.
> https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb00051697?page=159
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Umsetzung von statistischen Daten in ein Bild

Prominent zu nennen ist hier Otto Neurath (1882–1945); vgl. dazu die Ausführungen auf dieser Website hier
Otto Neurath, Gesellschaft und Wirtschaft. Bildstatistisches Elementarwerk, Leipzig 1930. > Digitalisat
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Wissenschaftiche Illustration – Information Graphics

Diese Bild-Text-Verbünde sind freilich nicht symbolisch im engeren Sinne.
Vgl. dazu die externe Website zur Visualisierung von Wissen
>>> http://www.enzyklopaedie.ch/dokumente/viswis.htm
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Mitunter ergibt sich aus dem beigefügten Text keine Deutung; was dann?

Wer sich will machen mackel frey/
Schwaw hie was zier vnd vnzier sey.
Vnd wie kein tugent des embiert/ [das nicht hat]
Das warlich alle menschen ziert.
aus: Officia M. T. C. Ein Buoch So Marcus Tullius Cicero der Römer zuo seynem Sune Marco. Von den tugentsamen ämptern vnd zuogehörungen eynes wol vnd rechtlebenden Menschen in Latein geschriben, Welchs auff begere Herren Johansen von Schwartzenbergs etc. verteütschet/... Augspurg: Steyner, MD.XXXI. Fol. XXIII recto
> http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00010109/images/
>>> Fallstudien dazu hier
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Forschungsliteratur dazu
seit den grundlegenden Überlegungen von Karl Künstle (1928) füllt viele Regale....
Erwin Panofsky, Erwin, Sinn und Deutung in der bildenden Kunst, Köln: DuMont 1975. – darin: Meaning in the Visual Arts 1955.
Ekkehard Kaemerling (Hg.), Ikonographie und Ikonologie. Theorien – Entwicklung – Probleme. Bildende Kunst als Zeichensystem Band 1 [mehr nicht erschienen], DuMont Taschenbücher 83; Köln 1979 [Nachdruck von 15 Aufsätzen; 520 Seiten]
Annette Weissenrieder & Friederike Wendt: Images as Communication. The Methods of Iconography, pp. 3–49 in:
Picturing the New Testament. Studies in ancient visual images / edited by Annette Weissenrieder, Friederike Wendt and Petra von Gemünden,
Tübingen : Mohr Siebeck, 2005
(Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 2. Reihe; Band 193)
Claudia Benthien / Brigitte Weingart, Handbuch Literatur & Visuelle Kultur, De Gruyter 2014.
>>> Vgl. auch die Website zu den Medien Bild und Sprache
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da hat’s Platz für noch mehr ...
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